След матери скифов
Да — скифы мы, да — азиаты мы,
С раскосыми и жадными очами.А. Блок
|
|
Изображение Тифона на греческой вазе. Согласно легенде, Тифон отвечает за извержения. Представить его вырывающимся из жерла вулкана нетрудно: облако пепла заслоняет Солнце, как и положено постоянно трепещущим крыльям титана, а похожие на змей потоки лавы низвергаются по склону
|
Первое из таких мест — скифские курганы и лежащие в них сокровища. На них женщина со змеями вместо ног встречается довольно часто, и убедиться в этом можно, посетив коллекцию скифского золота в Эрмитаже. Это не случайно, ведь еще согласно греческой легенде, которую приводит Геродот в своем сочинении, скифы происходят от союза змеедевы Ехидны с героем Гераклом.
Как ни странно, в цикле мифов о подвигах Геракла этот союз, как правило, не упоминается. Более того, именно Геракл убивает по крайней мере двух детей Ехидны от ее союза с титаном Тифоном, а именно — Лернейскую Гидру и Немейского Льва, а еще одного, трехглавого пса Цербера, приручает. Тифон — один из важных персонажей греческих мифов. Он, последний из титанов, рожденных Геей от Тартара, в свое время чуть не сбросил богов с Олимпа. Это восстание закончилось поражением, и Тифон оказался в Тартаре (здесь — в бездне) вместе с другими своими братьями. Кстати, и Ехидна после того, как стала змеедевой, поселилась в пещере непосредственно у Тартара, где принимала активное участие в подготовке нового восстания. Между прочим, у Тифона вместо ног из бедер тоже росли многочисленные змеи, которыми он, согласно одной из легенд, сумел во время восстания скрутить Зевса. Никто уже не помнит, какую древнюю коллизию описывает этот цикл легенд, но, во всяком случае, ясно, что эллинам, в отличие от скифов, оба члена змееногой пары представлялись весьма неприятными существами.
Впрочем, змеедева отнюдь не единственный персонаж знакомых нам легенд, у которого часть тела подобна змее. Вспомним, например, русалку, у которой змеиный хвост превратился в рыбий. Подобное же существо — женщину со змеиным хвостом или костяной ногой — люди, более пяти тысяч лет назад обитавшие на берегу Онежского озера, изобразили на скале Бесов Нос. Возвращаясь к праматери скифов, стоит упомянуть, что этот образ столь глубоко вошел в русскую культуру, что мы его постоянно используем чуть ли не в повседневной жизни: стилизованное изображение змееногой женщины, весьма схожей с той, что представлена на найденном змеевике, есть на многих русских вышивках и этот узор успешно перекочевал на современные ткани. Надо только внимательно присмотреться.
Поскольку скифы — это степной народ, который кочевал на просторах от Алтая до Балкан, получается, что змеевики вполне могут быть связаны именно с их культурой, а впоследствии вошли и в культуру народов, унаследовавших степь. Например, Л.Н. Гумилев утверждает, что хуннам скифский звериный стиль был весьма близок. В таком случае распространение подобных амулетов отражает влияние на Русь не Византии, а степных народов. Вот и археологи говорят, что змеевики встречаются лишь на севере империи, куда много раз приходили печенеги, куманы да булгары. Конечно, не исключено, что все змеевики в Африке, Италии, Сирии или других районах Византии за многие века завоеваний были переплавлены. Но может быть, их там просто никогда не было. А змееногое существо представляет собой не злобного демона, от которого надо защищаться, а великую праматерь, строгую, добрую и справедливую.