Убеждения о мире, которых придерживается человек, появляются как результат сложного взаимодействия его внутренней жизни и внешнего влияния. Этот баланс определяет, изменит ли человек свои взгляды, если столкнется с новой информацией. Внутренние психические процессы обычно изучают психологи. Что же касается распространения идей в обществе, то его анализируют представители точных и социальных наук.
Такой разрыв решили ликвидировать ученые, руководимые Хенриком Олссоном (Henrik Olsson), профессором австрийского научного центра Complexity Science Hub. Исследователи предложили сетевую теорию, которая рассматривает динамику людских убеждений одновременно на индивидуальном и социальном уровнях. Количественную теорию ее авторы строят по аналогии со статистической физикой и используют ее развитой формализм. В теории ученые определяют соответствие физических параметров и психологических понятий.
Авторы новой теории впервые четко разграничивают личные, социальные и внешние диссонансы убеждений, которые совместно приводят к различным социальным явлениям. Личный диссонанс могут испытывать те, кто внутри себя придерживается противоречивых убеждений. Социальный диссонанс существует, когда убеждения противоречат тому, во что, по мнению человека, верят окружающие. Внешний диссонанс возникает, когда социальные убеждения человека, его представления о других не совпадают с реальными убеждениями этих других. Такая классификация позволяет понять, когда и почему люди меняют свои убеждения. Ученые представляют диссонансы как энергию, а внимание к ним — как температуру.
У теории есть три базовых предпосылки. Во-первых, убеждения могут быть представлены как два класса взаимодействующих сетей: внутренние и внешние. Внутренняя сеть состоит, например, из убеждений человека о науке, экономике, религии, социальных представлений. Внешняя сеть описывает, как социальные убеждения человека соотносятся с его реальными убеждениями и наоборот.
Во-вторых, люди хотят уменьшить диссонанс в своих убеждениях в личном, социальном и внешнем плане, что аналогично стремлению явлений природы к минимуму энергии.
В-третьих, диссонанс зависит от того, как много внимания человек уделяет несоответствиям в своих убеждениях. Это может сильно меняться в зависимости от рассматриваемой темы.
Теория позволяет моделировать взаимодействие различных уровней внимания одного человека, воспринимаемых и фактических убеждений, а также людей с окружающими. Она описывает, как меняются убеждения, когда человек обращает внимание на разные их части в своей системе взглядов на мир. Иногда диссонанс между своими и чужими убеждениями заставляет его менять их под действием социального давления.
Модель также описывает разные распределения убеждений и дает представление о различных явлениях, связанных с их динамикой. Это групповой консенсус, поляризация и радикализация, влияние меньшинств. Авторы обсуждают области применимости своей теории, которые выходят далеко за рамки прежних представлений.
Ученые считают, что жизнь подтверждает их модель и ее можно использовать для решения множества реальных проблем. Например, она сможет предложить новые инструменты для борьбы с теперешним ростом поляризации мировых мнений (Psychological Review).